Неточные совпадения
Но он же сказал, что добродетель и блаженство разнородны по
существу и что Кант ошибался, смешав идею
высшего блага с элементами счастья.
Ибо и отрекшиеся от христианства и бунтующие против него в
существе своем сами того же самого Христова облика суть, таковыми же и остались, ибо до сих пор ни мудрость их, ни жар сердца их не в силах были создать иного
высшего образа человеку и достоинству его, как образ, указанный древле Христом.
Мир же духовный,
высшая половина
существа человеческого отвергнута вовсе, изгнана с некиим торжеством, даже с ненавистью.
Старичка нашего очень у нас любили все дамы, знали тоже, что он, холостой всю жизнь человек, благочестивый и целомудренный, на женщин смотрел как на
высшие и идеальные
существа.
Человек есть
существо, преодолевающее свою ограниченность, трансцендирующее к
высшему.
Ошибка гуманизма была совсем не в том, что он утверждал
высшую ценность человека и его творческое призвание, а в том, что он склонялся к самодостаточности человека и потому слишком низко думал о человеке, считая его исключительно природным
существом, не видел в нем духовного
существа.
Этим объяснялось для Нехлюдова то удивительное явление, что самые кроткие по характеру люди, неспособные не только причинить, но видеть страданий живых
существ, спокойно готовились к убийствам людей, и все почти признавали в известных случаях убийство, как орудие самозащиты и достижения
высшей цели общего блага, законным и справедливым.
Если же это так, то, очевидно, разумные
существа низошли из
высшего состояния в низшее, и притом не только души, заслужившие это нисшествие разнообразием своих движений, но и те
существа, которые были низведены из
высшего и невидимого состояния в это низшее и видимое для служения всему миру, хотя и не по своему желанию: суете во твари повинуся не волею, но за повинувшаго ю на уповании (Рим. 8:20).
Итак, в религиозном переживании дано — и в этом есть самое его
существо — непосредственное касание мирам иным, ощущение
высшей, божественной реальности, дано чувство Бога, притом не вообще, in abstracto, но именно для данного человека; человек в себе и чрез себя обретает новый мир, пред которым трепещет от страха, радости, любви, стыда, покаяния.
Итак, словом καταβολή, по-видимому, указывается низведение всех вообще
существ из
высшего состояния в низшее» (версия блаж.
«Как ψιλή άνευ χαρακτήρας δπαρξις, Бог не может быть мыслим ни безусловным благом и любовью, ни абсолютной красотою, ни совершеннейшим разумом; по своему
существу Бог выше всех этих атрибутов личного бытия, — лучше, чем само благо и любовь, совершеннее, чем сама добродетель, прекраснее, чем сама красота; его нельзя назвать и разумом в собственном смысле, ибо он выше всякой разумной природы (οίμείνων ή λογική φύσις); он не есть даже и монада в строгом смысле, но чище, чем сама монада, и проще, чем сама простота [Legat, ad Cajum Fr. 992, с: «το πρώτον αγαθόν (ό θεός) καί καλόν και εύδαίμονα και μακάριον, ει δη τάληθές ειπείν, το κρεϊττον μεν αγαθού, κάλλιον δε καλού και μακαρίου μεν μακαριώτερον. ευδαιμονίας δε αυτής εΰδαιονέστερον» (
Высшее благо — Бог — и прекрасно, и счастливо, и блаженно, если же сказать правду, то оно лучше блага, прекраснее красоты и блаженнее блаженства, счастливее самого счастья). De m. op. Pf. l, 6: «κρείττων (ό θεός) ή αυτό τάγαθόν και αυτό το καλόν, κρείττων τε και ή αρετή, και κρεϊττον ή επιστήμη».
Она есть
высшая и последняя жертва человека Богу — собой, своим разумом, волей, сердцем, всем своим
существом, всем миром, всею очевидностью, и есть подвиг совершенно бескорыстный, все отдающий и ничего не требующий.
Не может быть Он также открыт и доказательствами, потому что они основываются на началах предшествующих и понятиях
высших, но ничто не может существовать ранее
Существа несотворенного.
«Человеческая фигура включает в себя все, что существует на небе и на земле,
высшие и низшие
существа» (III, 144b).
Повторяю, что под творчеством я все время понимаю не создание культурных продуктов, а потрясение и подъем всего человеческого
существа, направленного к иной,
высшей жизни, к новому бытию.
Эта новая антропология учит о человеке, как о
существе противоречивом и трагическом, в
высшей степени неблагополучном, не только страдающем, но и любящем страдания.
Конечно, причиной и единственным источником этого счастья был Галактион, и Вахрушка относился к нему, как к
существу высшей породы.
Речи эти были в
высшей степени однообразны и по
существу и по форме.
Последнее было сделано совсем инстинктивно и, пожалуй, неожиданно даже для самой Любки. Никогда еще в жизни она не целовала мужской руки, кроме как у попа. Может быть, она хотела этим выразить признательность Лихонину и преклонение перед ним, как перед
существом высшим.
Но человек, занимающий иерархически
высшее и центральное положение, призванный быть добрым царем природы, заразил всю природу, все иерархически низшие
существа грехом и отступничеством и стал рабом той низшей природы, перед которой так страшно виновен и которую должен оживить.
Мне мерещилась женщина, гордое
существо высшего света, с которою я встречусь лицом к лицу; она будет презирать меня, смеяться надо мной, как над мышью, даже и не подозревая, что я властелин судьбы ее.
Всего краше, всего светлее было то, что он в
высшей степени понял, что «можно страдать страхом по документу» и в то же время оставаться чистым и безупречным
существом, каким она сегодня передо мной открылась.
Арапов стоял перед ним как новый тип и казался ему
существом в
высшей степени загадочным.
— Надеюсь, это не дурно: лучше, чем выскочить из колеи, бухнуть в ров, как ты теперь, и не уметь встать на ноги. Пар! пар! да пар-то, вот видишь, делает человеку честь. В этой выдумке присутствует начало, которое нас с тобой делает людьми, а умереть с горя может и животное. Были примеры, что собаки умирали на могиле господ своих или задыхались от радости после долгой разлуки. Что ж это за заслуга? А ты думал: ты особое
существо,
высшего разряда, необыкновенный человек…
Вступив на новый жизненный путь, связав на всю жизнь, как ей по крайней мере казалось, свою судьбу с избранным ею человеком, она зажила какою-то двойною жизнью. Ум ее лихорадочно работал, нервная система, доведенная до
высшего напряжения, как бы закалилась; неведомая доселе страсть охватила все ее
существо, а между тем, в душе царил какой-то страшный покой.
— Однако довольно неприятно, — заметил неумолимый Крупов, — иметь
высшую натуру для
существа, назначенного жить не выше и не ниже, как на земле.
Нельзя думать о спасении своей души, это есть ложное духовное состояние, небесный утилитаризм, думать можно только об осуществлении
высших ценностей жизни, о Царстве Божьем для всех
существ, не только для людей, но и для всего мира, т. е. думать о Боге, а не о себе.
Тоска и ужас свидетельствуют не только о том, что человек есть падшее и низменное
существо, как свидетельствует об этом страх, но есть также обличение
высшей, горней, богоподобной природы человека, обличение его призвания к
высшей жизни.
Все учение Платона об Эросе носит характер отвлечённый — отвлечения через восхождение по ступеням от мира чувственного, где даны живые
существа, к миру идейному, где возможна лишь любовь к идее, к истине, к красоте, к
высшему благу.
Жизнь моя определяется не только любовью к живым
существам, она определяется также любовью к
высшим ценностям, к истине, к красоте, к правде, и возможен конфликт одной любви с другой.
Вместе с тем человек есть
существо, устремленное к
высшим ценностям и благам, к
высшему, божественному бытию.
Маркс говорит в своих юношеских произведениях, что рабочий не есть
высший тип человека, что он есть
существо наиболее обесчеловеченное, наиболее лишенное богатств человеческой природы.
И он может это делать потому, что он двойственное и противоречивое
существо,
существо в
высшей степени поляризованное, богоподобное и звероподобное, высокое и низкое, свободное и рабье, способное к подъему и падению, к великой любви и жертве и к великой жестокости и беспредельному эгоизму.
Есть
высшая правда в том, что человек есть
существо самоуправляющееся, он сам должен управлять собой, а не им управлять.
Если представить себя наделенным
высшими универсальными качествами ума, гения, красоты, благостности, святости, но при смещении экзистенциального центра, с перенесением центра тяжести «я» в универсальные качественные начала, то это все равно как если бы «я» наделяло этими качествами другое
существо, другого видело таким.
— Болезнь ваша, — продолжал тот, откидываясь на задок кресел и протягивая при этом руки и ноги, — есть не что иное, как в
высшей степени развитая истерика, но если на ваш организм возложена будет еще раз обязанность дать жизнь новому
существу, то это так, пожалуй, отзовется на вашу и без того уже пораженную нервную систему, что вы можете помешаться.
Она, конечно, сделала это с целью, чтобы оставить Вихрова с Фатеевой наедине, и полагала, что эти два, некогда обожавшие друг друга,
существа непременно пожелают поцеловаться между собой, так как поцелуй m-lle Прыхина считала
высшим блаженством, какое только существует для человека на земле; но Вихров и m-me Фатеева и не думали целоваться.
Мне показалось, что и теперь в его лице какое-то зловещее выражение и, что хуже всего, несколько комическое, — выражение
существа, приносящего, так и быть, себя в жертву, чтобы только угодить
высшим целям своей супруги…
Тот, кто обожает
высшего, у того гордость исчезает из сердца так же, как свет костра при свете солнца. Тот, чье сердце чисто и в ком нет гордости, кто кроток, постоянен и прост, кто смотрит на всякое
существо, как на своего друга, и любит каждую душу, как свою, кто одинаково обращается с каждым с нежностью и любовью, кто желает творить добро и оставил тщеславие, — в сердце того человека живет владыка жизни.
Для
высшего разума нет времени: что будет, то есть. Время и пространство — это раскрошение бесконечного для пользования им
существами конечными.
И все более удивляла меня бабушка, я привык считать ее
существом высшим всех людей, самым добрым и мудрым на земле, а она неустанно укрепляла это убеждение. Как-то вечером, набрав белых грибов, мы, по дороге домой, вышли на опушку леса; бабушка присела отдохнуть, а я зашел за деревья — нет ли еще гриба?
Большая часть таких «милых, но погибших созданий», к которым принадлежала Катька-Чижик,
существа в
высшей степени несчастные.
— То, что факт жестокости тут есть: курица убита, — это для нее жестоко и с ее куриной точки зрения несправедливо, а между тем вы сами,
существо гораздо
высшее и умнейшее курицы, нашли все это справедливым.
Внутреннее волнение, которое ощущали обе эти женщины, отняло у них охоту к слову, но зато они в это время обе без речей понимали, в ком эта сила, обессиливающая все низшие комбинации в человеке, для которого любовь не одно лишь обладанье, а неодолимая тяга к постижению
высшего счастия в соревновании
существу, нас превышающему в своей силе правды, добра и самоотвержения.
Помилуйте, человек, царь созданья,
существо высшее, на них взирает, а им и дела до него нет: еще, пожалуй, иной комар сядет на нос царю создания и станет употреблять его себе в пищу.
Одни, те, которым внушено, что они облечены особенным, сверхъестественным значением и величием, так опьяняются этим своим воображаемым величием, что перестают уже видеть свою ответственность в совершаемых ими делах; другие люди, те, которым, напротив, внушается то, что они ничтожные
существа, долженствующие во всем покоряться
высшим, вследствие этого постоянного состояния унижения впадают в странное состояние опьянения подобострастия и под влиянием этого опьянения тоже не видят значения своих поступков и теряют сознание ответственности в них.
Как ни скрыта для каждого его ответственность в этом деле, как ни сильно во всех этих людях внушение того, что они не люди, а губернаторы, исправники, офицеры, солдаты, и что, как такие
существа, они могут нарушать свои человеческие обязанности, чем ближе они будут подвигаться к месту своего назначения, тем сильнее в них будет подниматься сомнение о том: нужно ли сделать то дело, на которое они едут, и сомнение это дойдет до
высшей степени, когда они подойдут к самому моменту исполнения.
Душа есть сердцевина человеческого
существа, и дух должен быть соединен с душою, сообщать ей
высшие качества и смысл.
Дух есть как бы дуновение Божье, проникающее в
существо человека и сообщающее ему
высшее достоинство,
высшее качество его существования, внутреннюю независимость и единство.
Но универсальное существует не как
существо вне личностей, а как
высшее содержание жизни личностей, как сверхличные ценности в личности.